- da-dāti
- dadhmau · sopló
- dagdha · quemado
- dagdha-bīja · semilla quemada
- dahati · quema
- daivam · lo que viene de los dioses
- daivam eva apare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate · unos, los del yugo, cumplen la ofrenda que se hace a los dioses
- daivī · la que es de los que lucen
- daivīṃ prakṛtim · daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā
- dakṣaḥ · apañado
- dakṣiṇa · la derecha
- dakṣiṇā · la paga del oficiante
- dākṣyam · la destreza
- dama · el dominio
- damaḥ · el sujetar los sentidos
- dambha · el fingimiento
- dambha-ahaṅkāra-saṃyuktāḥ · juntos con el fingimiento y el hacer-yo
- dambha-artham api ca eva · dambha
- dambha-māna-mada-anvitāḥ · cargados de fingimiento
- dambha-mithyā-pralāpa · jactancia y parloteo falso
- dambhaḥ · el fingimiento
- dambhena · por fingimiento
- daṃṣṭrā · el colmillo
- dāna · el dar
- dānaiḥ · con las dádivas
- dānam · el repartir
- dānava · los del otro bando
- daṇḍa-nidhāna · el dejar el palo
- daṇḍaḥ · el palo
- dānena · go-bhū-hiraṇyādinā
- dārḍhya · la firmeza
- daridra · el pobre
- darpa · el envanecerse
- darpaḥ · el envanecerse
- darpam · el envanecerse
- darśana · el ver
- darśana-kāṅkṣiṇaḥ · los que andan con ansia de ver
- darśayāmāsa · le mostró
- darshana sāṃkhya
- darśita · mostrado
- dāru-kṛta-puruṣa · el hombre hecho de madera
- daśana-antara · el hueco entre los dientes
- dāsyāmi · daré
- dātavyam iti · habiendo hecho la cabeza a esto: que hay que darla
- daurmanasya · el desánimo
- dayā · la compasión
- deber · dēbēre
- decir · mostrar, señalar
- definir · el mojón, el límite del campo
- deha · lo amasado
- deha-mātra · el cuerpo y nada más
- deha-samudbhavān · de las que sale el cuerpo
- dehavadbhiḥ · por los que tienen cuerpo
- dehe sarvasya · en el cuerpo de todos
- dehe'smin puruṣaḥ paraḥ · en este cuerpo
- dehin · el que lleva cuerpo
- dehinam · al que lleva cuerpo
- dehinām · de los que llevan cuerpo
- denso
- derecho
- des-teñimiento = sabiduría
- deśe · en su sitio
- deva · el luminoso
- deva-ṛṣi · el vidente de los que lucen
- deva-vratāḥ · deveṣu vrataṃ niyamo bhaktiś ca yeṣām
- devāḥ · los dioses
- devān · a los dioses
- devān bhāvayata anena · alimentad con esto a los dioses
- devarṣīṇām · devāḥ eva santaḥ ṛṣitvaṃ prāptāḥ mantra-darśitvāt
- devatā · la divinidad
- devatātmatvena · en calidad de ser el sí mismo de las potencias
- devātmaśakti · la potencia del propio ser del Dios
- devayajaḥ · los que ofrendan a las potencias
- devayāna · el camino de los luminosos
- devī · la Luminosa
- dhā (√) · poner, colocar, depositar, establecer
- dhairya · la entereza
- dhāma · la sede
- dhāman · la sede
- dhana-māna-madānvitāḥ · cargados de la vanidad y la embriaguez que da el dinero
- dhanañjaya · el que gana riquezas
- dhanur udyamya · habiendo alzado el arco
- dhara · el que lleva
- dhāraṇa · el retener
- dhāraṇā · la atención fija
- dhārayāmi · sostengo
- dhārayan · teniendo por cierto
- dharma · lo que sostiene
- dharma-adharmau · lo que sostiene y lo que no sostiene
- dharma-aviruddhaḥ kāmaḥ · las ganas que no van contra lo mandado
- dharma-kāma-arthān · lo que sostiene
- dharma-sammūḍha-cetāḥ · con el darse cuenta revuelto acerca de lo que sostiene
- dharma-saṃsthāpana-arthāya · para asentar bien lo que sostiene
- dharmamegha · nube del dharma
- dharmātmā · de cabeza puesta en lo mandado
- dhārmika · justo
- dharmin · el que tiene la propiedad
- dharmya · conforme a la ley
- dharmya-amṛtam · dharmāt anapetam dharmyam
- dharmyam · dharmād anapetam
- dhātā · quedó abierto en 8.9
- dhātṛ · el que dispone
- dhātu · la raíz
- dhātuprasādāt · por la gracia del creador
- dhī · la mirada, el entender
- dhīmatā · de buena cabeza
- dhīmatām · de las que tienen cabeza
- dhīra · el que tiene mirada
- dhṛ · llevar, sostener, mantener
- dhṛtarāṣṭra · el que sostiene el reino
- dhṛti · el sostén
- dhṛtiḥ · el aguante
- dhṛtim na vindāmi · no encuentro el sostén
- dhṛty-utsāha-samanvitaḥ · con sostén y con arranque
- dhṛtyā ātmānaṃ niyamya · sujetándose a sí mismo con el sostén
- dhruva · seguro
- dhruvam · lo que está fijo
- dhūmena āvriyate vahniḥ · como el humo cubre el fuego
- dhvani · el tono
- dhyāna · la contemplación
- dhyāna-yoga-paraḥ nityam · puesto siempre en la meditación y en el yugo
- dhyāyantaḥ · contemplando
- dhyāyataḥ viṣayān · al que le da vueltas a los asuntos
- dhyeya · lo que ha de pensarse
- dīkṣā · la iniciación
- diṅ-mūḍha · el aturdido de las direcciones
- dīpaḥ nivātasthaḥ · una lámpara puesta donde no hay viento
- dīpti · el brillo
- dīrgha · largo
- dīrgha-kālatva · el ser de largo tiempo
- dīrgha-namaskāra · el saludo largo
- dīrgha-sūtra · de hilo largo
- dīrgha-sūtrī · de los que estiran el hilo
- diśaḥ ca anavalokayan · y sin andar mirando alrededor
- discernir · cerner
- discursivo · correr de un lado a otro
- divi · en el cielo
- divya cakṣus · el ojo que luce
- divyam · no de aquí
- divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ · te doy un ojo del cielo
- divyāni · divi bhavāni
- dogma · lo que ha parecido bien
- dolor
- doṣa · el defecto
- doṣavat · que tiene tacha
- draṣṭā · el que mira
- draṣṭā buddheḥ · el que ve el intelecto que zanja
- draṣṭṛ · el que ve
- draṣṭṛtva · el ser el que ve
- draṣṭum · ver
- dravya · la sustancia
- dravya-maya · hecha de cosas
- dravya-yajñāḥ · los que tienen por ofrenda los bienes
- dṛḍha · dura
- dṛḍha-gṛhīta · firmemente asido
- dṛḍha-niścayaḥ · de zanjar firme
- dṛḍha-vratāḥ · los de voto firme
- dṛḍhatā · la firmeza
- Droṇa · guruḥ gariṣṭhaḥ
- dṛś · ver
- dṛśi · el ver
- dṛśi-karmatva · el ser objeto del mirar
- dṛśi-mātra · mero mirar
- dṛṣṭa · visto
- dṛṣṭa-adṛṣṭa-viṣaya · los pastos que se ven y los que no se ven
- dṛṣṭa-naṣṭa-svarūpa · — de
- dṛṣṭi · la mirada
- dṛṣṭvā · habiendo visto
- dṛśya · lo visto
- duḥkha · el desajuste
- duḥkha-hā · el que mata el dolor
- duḥkha-saṃyoga-viyogam · el desjuntarse de lo que junta con el dolor
- duḥkha-śoka-āmaya-pradāḥ · que dan dolor
- duḥkha-yonayaḥ · matriz de dolor
- duḥkham · el dolor
- duḥkhāntaṃ ca nigacchati · — con
- duḥkhatara · más doloroso
- dūra-stha · el que está lejos
- durāsadam · al que cuesta llegarle
- duratyayā · aquella cuyo pasar al otro lado se hace a duras penas
- durbuddheḥ · el de mala cabeza
- dūreṇa · por mucho
- durga · el mal paso
- durjaya · difícil de vencer
- durjñāna · difícil de conocer
- durlabha · difícil de obtener
- durlabhataram · más difícil de conseguir
- durmatiḥ · mal entendedor
- durnirīkṣyam · duḥkhena nirīkṣyaḥ
- durnivāra · difícil de atajar
- duruttara · malo de vadear
- durvijñeya · difícil de conocer
- duryodhana · el difícil de combatir
- dus- · dur-
- duścaritāt anuparatāḥ · los que no han cesado en la mala conducta
- duṣkṛtinaḥ · los que hacen mal
- duṣprāpaḥ iti me matiḥ · le es difícil de alcanzar: ése es mi parecer
- duṣpūram · que no hay modo de llenar
- duṣpūreṇa · el que se llena a duras penas
- dustara · difícil de cruzar
- dvaividhya · el ser de dos clases
- dvaṃdva-sahana · el aguantar los pares
- dvandva · los pares de opuestos
- dvandva-atītaḥ · pasado de las parejas
- dvandvaḥ · el compuesto copulativo
- dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṃjñair · sueltos de las parejas que se llaman alegría y dolor
- dvār · la puerta
- dvāra · la puerta
- dvāreṇa · por la puerta de
- dvārī-√bhū · hacerse puerta
- dvau bhūta-sargau · dos son las hechuras de seres
- dvau imau puruṣau loke · aparte, por separado
- dve · dos
- dveṣa · la aversión
- dveṣaḥ · el rechazar
- dveṣṭi · aparta
- dveṣya · el que le cae mal
- dvi-vidhā · de dos clases
- dvija-uttama · el mejor de los nacidos dos veces
- dyūtam · el juego de dados