Traducciones
lo amasado
Viene de √dih, untar, amasar, modelar; y ninguna palabra sánscrita para cuerpo pertenece al campo semántico de carne.
el cuerpo
Es una de las tres palabras que esa lengua tiene para el cuerpo: el que se unta y se forma, junto a śarīra, el que se deshace, y kalevara, el armazón.
lo que se unta alrededor
Lo nombra por su operación.
lo untado alrededor
el que se unta y se forma
Se dice frente a śarīra, el que se deshace.
el que se amasa
Etimología sánscrita
√dih, «untar, embadurnar, amasar, revocar».
Monier-Williams, pp. 496,3; 480,2 · Dhātupāṭha 02.0005 · Apte, p. 581-a
Etimología castellana
- lo amasado
Corominas, s. v. MASA, vol. III, p. 868
- el cuerpo
Corominas, s. v. CUERPO, vol. II, p. 276
- lo que se unta alrededor
Corominas, s. v. UNTAR, vol. V, p. 716 · Corominas, s. v. ALREDEDOR, vol. I, p. 215
- lo untado alrededor
Corominas, s. v. UNTAR, vol. V, p. 716 · Corominas, s. v. ALREDEDOR, vol. I, p. 215
- el que se unta y se forma
Corominas, s. v. UNTAR, vol. V, p. 716 · Corominas, s. v. FORMA, vol. II, p. 932
- el que se amasa
Corominas, s. v. MASA, vol. III, p. 868
Nuestra lectura
Es lo amasado. Hay tres palabras para el cuerpo, y cada una lo nombra de un modo: śarīra, el que se deshace; kalevara, el armazón; y deha, el que se unta y se forma. Ésta lo nombra por su operación: lo que se unta alrededor. Y ninguna de ellas, ni śarīra ni deha, pertenece al campo semántico de «carne». De la palabra salen dehin, el que tiene cuerpo, y videha, sin cuerpo. Cuando la Bhagavad Gītā, en 11.7, dice deha de aquello, y seis versos después dice śarīra, las dos veces se dice el cuerpo, y no otra cosa: es lo que hay y no se suaviza.