bhūभू

1. se dan

   No hay una palabra, porque √bhū es el verbo más corriente de la lengua: «llegar a ser, ser» (Monier-Williams, p. 760,1); Dhātupāṭha 01.0001, sattāyām, «en el ser».

2. volverse

   No hay una palabra, porque √bhū es el verbo más corriente de la lengua: «llegar a ser, ser» (Monier-Williams, p. 760,1); Dhātupāṭha 01.0001, sattāyām, «en el ser».

3. siendo así

   No hay una palabra, porque √bhū es el verbo más corriente de la lengua: «llegar a ser, ser» (Monier-Williams, p. 760,1); Dhātupāṭha 01.0001, sattāyām, «en el ser».

4. resulta ser

   No hay una palabra, porque √bhū es el verbo más corriente de la lengua: «llegar a ser, ser» (Monier-Williams, p. 760,1); Dhātupāṭha 01.0001, sattāyām, «en el ser».

5. bhūta: que se ha dado de hecho

   No hay una palabra, porque √bhū es el verbo más corriente de la lengua: «llegar a ser, ser» (Monier-Williams, p. 760,1); Dhātupāṭha 01.0001, sattāyām, «en el ser».

6. ser

7. llegar a ser

8. darse

9. resultar

10. lo devenido

    Es la palabra de bhūta donde nombra los cinco elementos, los cinco devenidos: otro sentido, en otro lugar.

11. lo que ha sido

12. real

    Para bhūta en I.8 — Corominas, s. v. REAL, vol. IV, p. 806, «que tiene existencia efectiva», de res, «cosa»: dice el existir y pierde el haber llegado a ser, que es lo que el participio conserva.

13. lo que se ha dado de hecho

14. llegar a ser conforme a aquello

15. conforme a

Monier-Williams, pp. 760,1; 760,3 · Dhātupāṭha 01.0001; 10.0277; 10.0382 · Apte, p. 820-a

real

Corominas, s. v. REAL, vol. IV, p. 806

I.8, frase ³: el medio de conocimiento válido tiene por objeto lo que ha llegado a ser de verdad. Sadbhūta, en I.1. El lector no ve que «se dan», «vuelto», «siendo así», «resulta» y «se ha dado» son una sola raíz.

• En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

  «se dan» / «volverse» / «siendo así» / «resulta ser» / «bhūta: que se ha dado de hecho» (I.5-11).

• En Deconstruir, del autor:

  Anubhava — la realización. Anu-, «conforme a», más √bhū, «llegar a ser»: llegar a ser conforme a aquello.

• abhāvala ausencia
• adhibhūtalo que va sobre los seres
• amiśrībhāvael no-estar-mezclado
• anubhavarealización
• bhavael llegar a ser
• bhāvanael hacer presente
• bhāvanīyalo que ha de cultivarse
• bhāvitacultivado
• bhūmanla plenitud
• bhūmiel suelo
• bhūtalo devenido
• dveṣala aversión
• jīva-bhūtahecho viviente
• mahatgrande
• prabhavael surgir
• rūpala forma
• saṃkramael paso
• svabhāvala hechura propia
• vibhūtiel despliegue
• ātmabhāvabhāvanāel hacer presente lo que uno es
• āvirbhāvael hacerse manifiesto
• śambhuel que es para el bien
• śliṣṭatrabado