Traducciones

  1. grande

    Es el sentido de mahat y de su forma mahā en los compuestos, como mahāvākya, la gran frase, o maharṣi, de mahā, grande, y ṛṣi, el vidente.

  2. el Gran Principio

    Como tattva se identifica con buddhi; Śaṅkara lo llama el gran principio que nació primero, causa de toda inteligencia y conocimiento.

  3. vasto

  4. el Grande

Etimología sánscrita

En origen, participio de presente de √mah («venerar», según el Dhātupāṭha); en los compuestos toma la forma mahā.

Monier-Williams, pp. 794,2; 803,3; 794,1 · Dhātupāṭha 01.0831 · Apte, p. 850-a

Etimología castellana

grande

Corominas, s. v. GRANDE, vol. III, p. 196

el Gran Principio

Corominas, s. v. GRANDE, vol. III, p. 196 · Corominas, s. v. PRIMO, vol. IV, p. 648

vasto

Corominas, s. v. GASTAR, vol. III, p. 122

el Grande

Corominas, s. v. GRANDE, vol. III, p. 196

Nuestra lectura

Mahat es grande, vasto; en los compuestos toma la forma mahā, como en mahāvākya, la gran frase. Como tattva es el Gran Principio, el segundo, y se identifica con buddhi, que es informal y no está nunca individualizada: el rayo emanado del Sol espiritual, que atraviesa este estado y lo une al centro. Śaṅkara lo identifica con el gran principio que nació primero, causa de toda inteligencia y conocimiento; y es la cola-sostén del vijñānamaya kośa. Entre los principios, el grande y los otros, ahaṃkāra y los cinco tanmātras, son a la vez producciones de prakṛti y productivos. Con él empieza toda la cadena de derivaciones que salen de lo no desplegado.

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