Traducciones
el hacedor del yo
De aham, yo, y kāra, el que hace, de la raíz kṛ: es una operación, no una cosa; no nombra un yo sino lo que hace un yo.
el hacer-yo
No dice el yo, que sería una cosa; dice una faena que se está haciendo todo el rato.
Etimología sánscrita
De aham («yo») y kāra («el que hace»), de √kṛ («hacer»).
Monier-Williams, pp. 124,2; 300,3 · Dhātupāṭha 08.0010
Etimología castellana
- el hacedor del yo
Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 299 · Corominas, s. v. YO, vol. VI, p. 780
- el hacer-yo
Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 298 · Corominas, s. v. YO, vol. VI, p. 780
Nuestra lectura
Ahaṃkāra es el hacedor del yo: aham, yo, más kāra, el que hace, de la raíz kṛ. Es una operación, no una cosa: no nombra un yo sino lo que hace un yo; literalmente, una acción, la de decir «yo». Por eso no es el ego, que en el uso corriente y en el psicoanalítico nombra una instancia. Se distingue de asmitā, la soy-dad, como una operación de un estado. Es la operación de poner «yo» y «mío» sobre lo que va pasando, y hace falta en su sitio, como un buen funcionario en su mesa. Su función propia es prescribir abhimāna, la convicción individual, y traza la oposición aham / idam, con todos los objetos internos del lado de idam. Śaṅkara lo define como la noción de que uno es el amasijo de lo hecho y de los instrumentos.
En las obras del autor
En Yoga: bajo el yugo del Sí mismo, del autor:
asmitā, la soy-dad, es el mismo tattva, nombrado por el estado en lugar de por el acto. Sale del mahat y de él sale lo demás: aparece y se deshace, y en la criba del discernimiento cae del lado de lo que no permanece.
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo I, El yoga no es una filosofía; Tomo II, volumen 1, El ser humano según la Tradición, del autor:
es la resultante de la intersección del principio intelectual con un dominio de condiciones, y una de las cuatro funciones del instrumento interno.