bhāvanaभावन

1. el hacer presente

   Nombre del causativo de √bhū, «ser, llegar a ser»: un hacer ser. Monier-Williams, p. 755,1 (segundo homónimo): «que hace ser, que efectúa, produce, muestra, manifiesta» (1); «imaginar» (3); «enseñar» (4).

2. la contemplación

   Corominas, dentro de CONTEMPLAR (vol. II, p. 182), del lat. contemplari, «mirar atentamente»: dice un mirar, y el causativo dice un hacer.

3. la meditación

   Tomaría el sitio de dhyāna, que esta traducción deja sin traducir.

4. el impregnarse

   Conserva el puesto 4 de bhāvanā; Corominas lo da como «duplicado culto y sólo figurado» de preñar, dentro del artículo PREÑADO (vol. IV, p. 644). Es la imagen, no el sentido del lugar.

5. la reflexión

6. el meterse en ello

7. la idea que uno se hace

8. causativo

Monier-Williams, pp. 750,3; 755,1 · Dhātupāṭha 01.0001; 10.0277; 10.0382 · Apte, p. 814-c

el hacer presente

Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 298 · Corominas, s. v. SER, vol. V, p. 214

la contemplación

Corominas, s. v. CONTEMPLAR, vol. II, p. 182

El segundo ejercicio de I.28: hacer presente al Señor, lo nombrado por el praṇava. Con los dos, el citta se vuelve de una sola punta (I.28 ²). Se pierde el empapar: el citta que se empapa del sentido como el polvo del líquido.

• En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

  «el hacer presente» (I.24-29).

• abhāvala ausencia
• adhibhūtalo que va sobre los seres
• amiśrībhāvael no-estar-mezclado
• anubhavarealización
• bhavael llegar a ser
• bhāvanīyalo que ha de cultivarse
• bhāvitacultivado
• bhūse dan
• bhūmanla plenitud
• bhūmiel suelo
• bhūtalo devenido
• dveṣala aversión
• jīva-bhūtahecho viviente
• mahatgrande
• prabhavael surgir
• rūpala forma
• saṃkramael paso
• svabhāvala hechura propia
• vibhūtiel despliegue
• ātmabhāvabhāvanāel hacer presente lo que uno es
• āvirbhāvael hacerse manifiesto
• śambhuel que es para el bien
• śliṣṭatrabado