Glosario razonado sánscrito-castellano

bhavaभव

Traducciones

  1. el llegar a ser

    Bhava, de √bhū: Monier-Williams, p. 748,3, «el venir a la existencia, nacimiento, producción, origen» (1), «el llegar a ser, el volverse» (2), «ser, estado de ser, existencia, vida» (3); y p. 749,1, «la existencia mundana, el mundo (= saṃsāra)» (4).

  2. la existencia

    Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825, del lat. exsistere, «salir», «nacer», «aparecer». La favorecen los puestos 3 y 4, y el 4 es el sentido de este lugar; se deja para que bhava lleve una sola palabra aquí y en I.19.

  3. el devenir

    Corominas lo da dentro de VENIR (vol. V, p. 772): «raro y poco castizo».

  4. el nacer

  5. el paso

  6. el tránsito

    Corominas lo da dentro de IR (vol. III, p. 465); es el puesto 2, pero en castellano es también la muerte, y aquí se habla de nacer y morir.

  7. trabado

  8. adherido

  9. apretado

  10. el nacimiento

  11. el origen

  12. el modo de ser

  13. el estado

  14. el ser algo

  15. el que haya

  16. cosas que hay

  17. sé

Etimología sánscrita

Monier-Williams, pp. 748,3; 760,2 · Dhātupāṭha 01.0001; 10.0277; 10.0382 · Apte, p. 810-a

Etimología castellana

el llegar a ser

Corominas, s. v. LLEGAR, vol. III, p. 730

la existencia

Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825

el devenir

Corominas, s. v. VENIR, vol. V, p. 772

el nacer

Corominas, s. v. NACER, vol. IV, p. 202

el paso

Corominas, s. v. PASO, vol. IV, p. 420

Nuestra lectura

I.16, frase ⁴: lo que el yogin sabe cortado. En I.19, bhavapratyaya, «que tiene por causa el llegar a ser», la misma palabra. El mismo término nombra en I.16 la existencia que se pasa naciendo y muriendo, y aquí aquello por lo que los sin cuerpo y los disueltos en la prakṛti tienen su poner-junto. Dos sentidos, la misma palabra. Se deja el puesto 4, que es el sentido de este lugar: el paso es el de la existencia mundana, el saṃsāra. «El llegar a ser» suena en castellano a lo que todavía no ha llegado; aquí es lo ya llegado, el modo de ser que se tiene.

En las obras del autor

  • En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

    «el llegar a ser» (I.12-16; I.19-22).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:

    «el ser algo», «el que haya» (versos 2.16; 11.33).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo IV, adhyāya XI («Las palabras de 11.32 – 11.34»), del autor:

    sé, imperativo de √bhū.

Ver también

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