Traducciones
el que es para el bien
Es lo que dicen sus piezas: śam, «bienestar, ventura», y √bhū, «ser».
el benéfico
Antes que nombre del dios es un adjetivo: benéfico, que existe para el bien.
el que existe para el bien
Como con śiva y con a-ghora, se llama bueno al temible, y el apelativo acaba siendo el nombre.
Etimología sánscrita
De śam, «bienestar, ventura», y √bhū, «ser».
Monier-Williams, pp. 1055,1; 1054,2; 760,1 · Dhātupāṭha 01.0001 · Apte, p. 1034-b
Etimología castellana
- el que es para el bien
Corominas, s. v. BIEN, vol. I, p. 583
- el benéfico
Corominas, s. v. BENEFICIO, vol. I, p. 564
- el que existe para el bien
Corominas, s. v. CASCAR, vol. I, p. 908 · Corominas, s. v. BIEN, vol. I, p. 583
Nuestra lectura
Śambhu es «el que es para el bien». Antes de ser un nombre es un adjetivo: «que es o existe para la felicidad o el bienestar, benéfico, benévolo, servicial, bondadoso», en el Ṛgveda, el Atharvaveda, los Brāhmaṇas y los Śrautasūtras. Sólo después, en masculino, nombra a Śiva, en el Mahābhārata y en la literatura clásica. Es el tercer eufemismo, tras śiva, «propicio», y a-ghora, «no terrible». Tres veces se repite el mismo movimiento, con śiva, con a-ghora y con śambhu: se llama bueno al temible, y el apelativo acaba siendo el nombre. De Śambhu toma nombre la vía suprema del Trika.