Traducciones
la hechura propia
Cómo está uno hecho, y no de uno: el modo de ser que a uno le viene dado y no se ha elegido.
lo propio de cada uno
Śaṅkara lo parte así: svo bhāvaḥ svabhāvaḥ, el ser propio de uno.
el natural de uno
Es el sentido llano, cómo es uno de ordinario, siguiendo el bhāṣya de ese pasaje.
el orden
Etimología sánscrita
De sva («propio») y bhāva, de √bhū («ser, llegar a ser»).
Monier-Williams, pp. 1276,1; 760,1 · Dhātupāṭha 01.0001
Etimología castellana
- la hechura propia
Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 299 · Corominas, s. v. PIAR, vol. IV, p. 516
- lo propio de cada uno
Corominas, s. v. PROPIO, vol. IV, p. 663 · Corominas, s. v. UNO, vol. V, p. 716
- el natural de uno
Corominas, s. v. NACER, vol. IV, p. 202 · Corominas, s. v. UNO, vol. V, p. 716
- el orden
Corominas, s. v. ORDEN, vol. IV, p. 292
Nuestra lectura
Svabhāva es la hechura propia: cómo está uno hecho, y no de uno. Es lo que uno es de suyo, el modo de ser que a uno le viene dado y no se ha elegido. Śaṅkara la parte, svo bhāvaḥ svabhāvaḥ, el ser propio de uno; y en otro lugar la desarma y dice qué es: avidyā-lakṣaṇā prakṛtiḥ māyā, lo dispuesto, que se reconoce en el no saber; la maña. La palabra tiene dos alturas: hacia abajo, el poso de lo hecho antes; hacia arriba, el sí mismo de dentro. En el sentido llano es el natural de uno, cómo es uno de ordinario. Y de ella le viene a cada uno lo que hace de suyo: para un guerrero, la pelea.
En las obras del autor
En Yoga: bajo el yugo del Sí mismo, del autor:
es lo que una cosa da de sí por su constitución, sin que nadie se lo proponga; por eso se vierte la hechura, que no suena a esencia y admite estar dañada, como la de Arjuna en la Gītā, en II.7. Y Śaṅkara dice de las obras que su hechura es atar, y que eso no se les quita.