Glosario razonado sánscrito-castellano

sattāसत्ता

Traducciones

  1. el existir

    Sattā es el abstracto en -tā de sat, participio de presente de √as, «ser». Monier-Williams (p. 1134,3) da en primer lugar «existencia, ser». «El existir»: existir es tomado del latín exsistere, «salir», «nacer», «aparecer» (Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825; 1607).

  2. que no es más que existir

    Sattā es el abstracto en -tā de sat, participio de presente de √as, «ser». Monier-Williams (p. 1134,3) da en primer lugar «existencia, ser». «El existir»: existir es tomado del latín exsistere, «salir», «nacer», «aparecer» (Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825; 1607).

  3. fuera del existir y del no existir

    Sattā es el abstracto en -tā de sat, participio de presente de √as, «ser». Monier-Williams (p. 1134,3) da en primer lugar «existencia, ser». «El existir»: existir es tomado del latín exsistere, «salir», «nacer», «aparecer» (Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825; 1607).

  4. la existencia

  5. el ser

Etimología sánscrita

Monier-Williams, p. 1134,3 · Dhātupāṭha 01.1029; 02.0060; 04.0106 · Apte, p. 1083-c

Etimología castellana

el existir

Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825

que no es más que existir

Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825

fuera del existir y del no existir

Corominas, s. v. EXISTIR, vol. II, p. 825

el ser

Corominas, s. v. SER, vol. V, p. 214

Nuestra lectura

Vyāsa lo dice del Grande (frases ⁶-⁸): el primer producto de las hebras no tiene más rasgo que existir. Y de lo que no tiene marca dice que está fuera incluso de eso: ni existe ni deja de existir (frases ⁸-⁹). El infinitivo sustantivado es más lento que un nombre, y pierde el sufijo -tā, que hace del existir una condición.

En las obras del autor

  • En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

    «el existir» / «que no es más que existir» / «fuera del existir y del no existir» (II.19).

Ver también

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