Traducciones
el dejar
Es el poner algo abajo y dejarlo; y Śaṅkara acota qué se deja: el llevar a cabo aquello que ha venido a ser de obligado cumplimiento.
abandonar, renunciar
Es el sentido que tiene en las Upaniṣads y en la Bhagavad Gītā. Depositar y renunciar son el mismo acto visto por dos lados.
depositar, confiar, entregar
Depositar y renunciar son el mismo acto visto por dos lados.
Etimología sánscrita
De ni- más √as («arrojar, poner»): el poner algo abajo y dejarlo.
Monier-Williams, pp. 572,1; 573,1; 117,1 · Dhātupāṭha 04.0106 · Apte, p. 653-c
Etimología castellana
- el dejar
Corominas, s. v. DEJAR, vol. II, p. 436
- abandonar, renunciar
Corominas, s. v. ABANDONAR, vol. I, p. 9 · Corominas, s. v. NUNCIO, vol. IV, p. 252
- depositar, confiar, entregar
Corominas, s. v. PONER, vol. IV, p. 609 · Corominas, s. v. FIAR, vol. II, p. 886 · Corominas, s. v. ENTERO, vol. II, p. 642
Nuestra lectura
Nyāsa es el dejar: el poner algo abajo y dejarlo. Sus sentidos van del poner abajo o dentro, colocar, fijar, insertar, imprimir, escribir, al poner aparte, dejar a un lado; y de ahí a abandonar, renunciar, que es el que tiene en las Upaniṣads y en la Bhagavad Gītā, y a depositar, confiar, entregar, y cualquier depósito o prenda. Vale también el bajar la voz. Depositar y renunciar son el mismo acto visto por dos lados. De la misma raíz es sannyāsa, y es la raíz de adhyāsa. En la Bhagavad Gītā, en 18.2, Śaṅkara acota qué se deja: el llevar a cabo aquello que ha venido a ser de obligado cumplimiento.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:
en la práctica es la colocación ritual de sílabas en partes del cuerpo, un elemento que pertenece a quien usa el mantra y no al mantra.