anāgataअनागत

1. que aún no ha venido

   «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

2. pasado

   «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

3. presente

   «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

Monier-Williams, p. 27,2 · Dhātupāṭha 01.1137 · Apte, p. 60-c

II.16 y su bhāṣya: de los tres tiempos del malestar, sólo el que aún no ha venido es lo que hay que dejar; el pasado ya se consumió en el goce, y el presente está ya subido en él. «que aún no ha venido» es largo y no da un sustantivo.

• En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

  «que aún no ha venido» / «pasado» / «presente» (II.5-16).

• apagamael irse
• astaṃ gamirse a su ocaso
• brahmacaryala conducta de brahman
• dhyānala contemplación
• gamse comprende
• nigamalo que baja, lo que se asienta dentro
• nityalo permanente
• pratyakṣafrente al ojo
• pratyastamayael ocaso
• svarga-dvārala puerta del cielo
• upagamael entrar en
• vilayala disolución
• viyogala des-unión
• āgamalo que ha llegado
• āgāmilo que viene
• śraddhāponer el corazón en