Traducciones
la aptitud
Yogyatā es el nombre abstracto de yogya, gerundivo de √yuj. Monier-Williams (p. 858,1): «conveniencia, idoneidad, propiedad, capacidad». Apto es «tomado del lat. aptus íd.», de principios del s. XV (Corominas, vol. I, p. 306).
la idoneidad
la capacidad
yogya
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 858,1 · Dhātupāṭha 04.0074; 07.0007; 10.0338 · Apte, p. 898-a
Nuestra lectura
El segundo fruto del prāṇāyāma: la mente queda apta para los sosteneres (II.53). No es un hacer: es quedar en condiciones de. El cuarto miembro deja así preparado el sexto, el sostener. No se oye √yuj, que está en la palabra sánscrita.
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«la aptitud» (II.46-53).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«la aptitud» (versos 16.23).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVI («Las palabras de 16.21 – 16.24»), del autor:
la aptitud — exactamente la misma palabra con que dos versos antes se dijo lo que hacen las tres puertas: dejan no apto para ninguno de los fines que a un hombre le sirven.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVIII («Las palabras de 18.41 – 18.48»), del autor:
la aptitud, abierta en 16.23, sobre yogya, abierto en 13.6, de √yuj, uncir: el que sirve para que lo enganchen — como queda apto un animal al que ya se le puede echar el yugo.