Vyākaraṇīya (व्याकरणीय): que se responde

Traducciones

que se responde
«de modo absoluto», «dividiendo», «distinguiendo». Las propone esta traducción. Vacanīya es el gerundivo de √vac, «decir»; dicho de una pregunta, lo que de ella ha de decirse es la respuesta, y el castellano lo dice con responder (Corominas, s. v. RESPONDER, vol. IV, p. 888, del lat. respondere).
que no se responde
«de modo absoluto», «dividiendo», «distinguiendo». Las propone esta traducción. Vacanīya es el gerundivo de √vac, «decir»; dicho de una pregunta, lo que de ella ha de decirse es la respuesta, y el castellano lo dice con responder (Corominas, s. v. RESPONDER, vol. IV, p. 888, del lat. respondere).
que se responde de modo absoluto
«de modo absoluto», «dividiendo», «distinguiendo». Las propone esta traducción. Vacanīya es el gerundivo de √vac, «decir»; dicho de una pregunta, lo que de ella ha de decirse es la respuesta, y el castellano lo dice con responder (Corominas, s. v. RESPONDER, vol. IV, p. 888, del lat. respondere).
dividiendo
«de modo absoluto», «dividiendo», «distinguiendo». Las propone esta traducción. Vacanīya es el gerundivo de √vac, «decir»; dicho de una pregunta, lo que de ella ha de decirse es la respuesta, y el castellano lo dice con responder (Corominas, s. v. RESPONDER, vol. IV, p. 888, del lat. respondere).
que ha de decirse
decible
Es la letra del gerundivo, y queda en el LITERAL; en la VERSIÓN, «esto no ha de decirse» se leería como prohibición, el sentido que tiene avacanīya en Manu.
de modo absoluto
de un solo extremo
Es la imagen de eka + anta, y anta, «el término», es la palabra de todo este pasaje (aparānta, antavat, ananta); la ficha de ekāntatā (III.9-15, parte B) la descartó, y se mantiene lo de allí.
por partes
que se ha de distinguir
que se ha de explicar
que se ha de analizar

Etimología sánscrita

Monier-Williams, p. 912,1 · Dhātupāṭha 02.0058; 10.0380

Etimología castellana

que se responde de modo absoluto: Corominas, s. v. ABSOLVER, vol. I, p. 25
de modo absoluto: Corominas, s. v. ABSOLVER, vol. I, p. 25
que se ha de explicar: Corominas, s. v. PLEGAR, vol. IV, p. 581

Nuestra lectura

Sólo aquí (IV.33, frases ⁹⁻¹⁴): las maneras de responder a una pregunta, para decir que la del término del saṃsāra se responde distinguiendo. En la VERSIÓN se pierde el «decir», y con él lo que la frase ¹³ dice a la letra: una pregunta que no se puede decir. Y «de modo absoluto» calla el extremo, el anta, que ata esta palabra con las otras del pasaje.

En las obras del autor

En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«que se responde» / «que no se responde» / «que se responde de modo absoluto» / «dividiendo» / «[…]» (IV.33).

Ver también

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