Traducciones
la conciencia vuelta hacia dentro
Pratyañc: Monier-Williams, p. 674,3, «vuelto hacia, de cara a» (1), … «vuelto hacia atrás o hacia dentro, interior» (5). Cetana, de √cit: p. 397,3, «que percibe, consciente, sensible, inteligente» (2); Apte, p. 0493-b, «animado, vivo, sensible».
el consciente interior
Es lo más literal: el compuesto puede nombrar al que es consciente, y Vyāsa dice que es el puruṣa (I.29 ³); pero en castellano «el consciente» se oye como sustantivo de la psicología.
la conciencia interior
«interior» pierde el volverse: pratyañc es lo que mira hacia atrás.
el que es consciente hacia dentro
el advertir vuelto hacia dentro
pratyañc
hacia atrás
lo vuelto del revés
cetana
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 675,1 · Dhātupāṭha 01.0039; 10.0192
Etimología castellana
- la conciencia vuelta hacia dentro
Corominas, s. v. CIENCIA, vol. II, p. 67 · Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444 · Corominas, s. v. VOLVER, vol. V, p. 840
- la conciencia interior
Corominas, s. v. CIENCIA, vol. II, p. 67
- el que es consciente hacia dentro
Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444
- el advertir vuelto hacia dentro
Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444
Nuestra lectura
El puruṣa, el que experimenta el intelecto (I.29 ³), al que se llega por el depositar en el Señor. El castellano pone un nombre abstracto, «conciencia», donde el sánscrito puede tener al que es consciente. Y la palabra, que comparten términos de raíces distintas, no deja ver la raíz.
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«la conciencia vuelta hacia dentro» (I.24-29).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«el advertir vuelto hacia dentro» (versos 10.22).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XV («Las palabras de 15.16 – 15.18»), del autor:
el advertir vuelto hacia dentro — con pratyañc, de prati-, hacia atrás, y √añc, doblarse, inclinarse: lo vuelto del revés, lo que mira hacia el que mira; y cetana, abierta en 10.22 y trabajada en 13.6, de √cit: el advertir.