Traducciones
la conciencia
Saṃvid es sam- con √vid, que el Dhātupāṭha da en 02.0059, jñāne, «en el conocer». Monier-Williams, p. 1115,2: «conciencia, intelecto, conocimiento, entendimiento (en filosofía, = mahat)» (1), «percepción, sentimiento, sentido de» (2), «un estadio del yoga que se alcanza reteniendo el aliento» (3).
el conocimiento
Es la palabra de la familia de √jñā en esta traducción («con conocimiento diferenciado»); «la conciencia» deja ver que aquí el término es otro.
la percepción
el sentir
el sentimiento
La de Woods («a feeling»), el puesto 2; Corominas lo da dentro del artículo SENTIR (vol. V, p. 209), del lat. sentire, «percibir por los sentidos», «darse cuenta», «pensar»: trae lo afectivo, que el texto no dice.
de una sola naturaleza
de un solo sí-mismo
La favorece el puesto 1 de ekātman, y es la lectura de Woods («which pertains to one self»); pero el sufijo es el de ātmaka, «que tiene la naturaleza de».
una con el sí-mismo
unitaria
Etimología sánscrita
Monier-Williams, pp. 1115,1; 1115,2 · Dhātupāṭha 02.0059; 04.0067; 06.0168; 07.0013; 10.0232 · Apte, p. 1069-b
Etimología castellana
- la conciencia
Corominas, s. v. CIENCIA, vol. II, p. 67
- el sentimiento
Corominas, s. v. SENTIR, vol. V, p. 209
- de una sola naturaleza
Corominas, s. v. NACER, vol. IV, p. 203
Nuestra lectura
I.17, frase ⁴: es la definición de la asmitā como cuarta compañía del poner-junto. En I.8 (I.5-11) la misma palabra nombra una aflicción, y el Yogasūtra vuelve sobre ella en II.6. «Conciencia» es también, en castellano, la conciencia moral; y puede oírse como la luz del que ve, que el texto no nombra aquí. «De una sola naturaleza» pierde lo que ātman tiene de «sí mismo».
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«la conciencia» (I.17).