Traducciones
el sosiego
Es el aquietarse de dentro. Śaṅkara lo glosa upaśamanam y manas-tuṣṭim, el contento de la mente.
el aquietamiento
Recoge la mente; y no es «calma»: depende de que haya algo hacia lo que ir, la escucha.
el aquietarse
Śaṅkara lo define upaśamaḥ sarva-karmabhyaḥ nivṛttiḥ: el sosegarse, el retirarse de todas las obras.
Etimología sánscrita
De √śam, «aquietarse, apaciguarse, extinguirse un fuego».
Monier-Williams, p. 1053,3 · Dhātupāṭha 04.0098 · Apte, p. 1033-c
Etimología castellana
- el sosiego
Corominas, s. v. SOSEGAR, vol. V, p. 318
- el aquietamiento
Corominas, s. v. QUEDO, vol. IV, p. 709
- el aquietarse
Corominas, s. v. QUEDO, vol. IV, p. 709
Nuestra lectura
Śama es el aquietarse de dentro. Dos definiciones lo fijan: «el reposar la mente firmemente en su fin, después de haberse desprendido de los objetos por la observación continuada de sus defectos» (Vivekacūḍāmaṇi 22), y «refrenar la mente de todos los objetos excepto de la escucha» (Vedāntasāra de Sadānanda, §19). No es una mente vacía: es una mente que ha dejado de irse porque ya no le interesa el sitio adonde iba. Sadānanda no lo define como «calma», y en él es una vṛtti. Es el primero del grupo de seis, el ṣaṭ-sampatti. El dominio de sí, dama, depende de śama, porque los órganos los aparta la mente; y śama depende de que haya algo hacia lo que ir: la escucha. Śaṅkara lo define upaśamaḥ sarva-karmabhyaḥ nivṛttiḥ, el sosegarse, el retirarse de todas las obras.