Traducciones
medio de conocimiento válido
Literalmente, lo que mide bien.
el medio de conocer
Aquello con lo que se establece que algo es así.
el instrumento de medida
Śaṅkara no dice que haya que creerse el texto: dice que el texto es el pramāṇa, el instrumento de medida.
la medida
Aquello con lo que se mide una cosa para saber que es.
la autoridad
La anuśāsana será autoridad: la medida con que se mide lo que se presenta como nuevo en el yoga, y que dice dónde se coloca.
la que verifica
Es la primera de las cinco vṛttis.
Etimología sánscrita
De pra- más √mā («medir») con el sufijo instrumental -ana: «el instrumento con que se mide bien».
Monier-Williams, pp. 685,3; 804,2 · Dhātupāṭha 02.0057; 03.0007; 04.0037 · Apte, p. 755-a
Etimología castellana
- medio de conocimiento válido
Corominas, s. v. MEDIO, vol. IV, p. 15 · Corominas, s. v. CONOCER, vol. II, p. 177 · Corominas, s. v. VALER, vol. V, p. 734
- el medio de conocer
Corominas, s. v. MEDIO, vol. IV, p. 15 · Corominas, s. v. CONOCER, vol. II, p. 176
- el instrumento de medida
Corominas, s. v. CONSTRUIR, vol. II, p. 180 · Corominas, s. v. MEDIR, vol. IV, p. 18
- la medida
Corominas, s. v. MEDIR, vol. IV, p. 18
- la autoridad
Corominas, s. v. AUTOR, vol. I, p. 416
- la que verifica
Corominas, s. v. VERO, vol. V, p. 790
Nuestra lectura
Pramāṇa es el medio de conocimiento válido: literalmente, el instrumento con que se mide bien. La palabra nombra un instrumento, no una facultad ni un resultado. Es la misma raíz de māyā: lo que mide bien y lo que dispone según medida vienen del mismo verbo. Tres de los seis medios de conocimiento están formados sobre ella, pramāṇa, anumāna y upamāna, y la teoría vedántica del conocimiento es literalmente una metrología. Antes de preguntar si algo es verdad hay que preguntar con qué se ha averiguado. Todo pramāṇa presupone la superposición, y son válidos sólo hasta que el Sí mismo es realizado. En esa tradición no son indefinidos: están contados y se enumeran. Por eso la Bhagavad Gītā, en 12.3, no dice es inefable: dice que ninguno de los instrumentos de medida de que se dispone lo da.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo II, volumen 2, Los Yogasūtras no son psicología; Tomo IV, La sādhana según Śaṅkara, del autor:
sólo es pramāṇa si da algo que no se tenía, lo no obtenido antes, anadhigata: lo que ya se sabe no se prueba, se recuerda.