Traducciones

  1. que aún no ha venido

    «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

  2. pasado

    «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

  3. presente

    «pasado», «presente». Son tres participios. An-āgata, de ā-√gam, «venir», con el privativo: Monier-Williams (p. 27,2) da «no venido, no llegado» (1), «futuro» (2) y, en neutro, «el futuro» (5).

  4. pasado de largo

  5. más allá

Etimología sánscrita

Monier-Williams, p. 16,2 · Dhātupāṭha 02.0040; 02.0041; 02.0042 · Apte, p. 36-b

Nuestra lectura

II.16 y su bhāṣya: de los tres tiempos del malestar, sólo el que aún no ha venido es lo que hay que dejar; el pasado ya se consumió en el goce, y el presente está ya subido en él. «que aún no ha venido» es largo y no da un sustantivo.

En las obras del autor

  • En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

    «que aún no ha venido» / «pasado» / «presente» (II.5-16).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:

    «pasado de largo» (versos 15.18).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XV («Las palabras de 15.16 – 15.18»), del autor:

    pasado de largo, de ati-, más allá, más √i, ir — la misma formación de guṇātīta, el que ha quedado por encima de las hebras, de 14.21.

Ver también

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