Traducciones
el sentido interno
Nombra lo interior en bloque: el undécimo indriya, que participa a la vez de los cinco de sensación y de los cinco de acción.
la mente
Cuando no nombra lo interior en bloque sino una pieza dentro de una lista: la pieza que coge lo que traen los sentidos y lo pone en alternativa.
la cabeza
Es como va en el habla llana: la cabeza que piensa, la cabeza que da como vueltas.
el aparejo de dentro
Etimología sánscrita
De √man («pensar»).
Monier-Williams, pp. 783,3; 783,1 · Dhātupāṭha 04.0073; 08.0009 · Apte, p. 840-c
Etimología castellana
- el sentido interno
Corominas, s. v. SENTIR, vol. V, p. 208 · Corominas, s. v. ENTRE, vol. II, p. 646
- la mente
Corominas, s. v. MENTE, vol. IV, p. 42
- la cabeza
Corominas, s. v. CABEZA, vol. I, p. 713
- el aparejo de dentro
Corominas, s. v. PAR, vol. IV, p. 388 · Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444
Nuestra lectura
Manas es el sentido interno, contado entre los once indriyas: el undécimo, que participa a la vez de los cinco de sensación y de los cinco de acción. Es el sensorium commune de los escolásticos; comprende la razón, la memoria y la imaginación, y su función en la cadena es examinar. Es una de las cuatro funciones del antaḥkaraṇa, el instrumento interno, junto con buddhi, el intelecto, y citta, la memoria, lo depositado. Es la diferencia específica del estado humano, y su posesión, dice Guénon, no entraña ninguna superioridad efectiva sobre los otros seres. Śaṅkara le da su hechura: saṅkalpa-vikalpa-ātmakam, cuya hechura es proponer y dudar. Tomado en bloque, es el sentido interno, y en el habla llana la cabeza; como pieza, es la mente, la que pone lo que traen los sentidos en alternativa: esto o aquello, voy o no voy.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo II, volumen 1, El ser humano según la Tradición, del autor:
es un instrumento, y un instrumento no se silencia: se usa o se deja. El ruido no está en él.
