Traducciones

  1. el desdecir

    De apa-, lejos de, en contra, y la raíz vad, hablar: hablar en contra, retirar lo dicho.

  2. el retirar

    Es retirar lo que antes se atribuyó: el hablar en contra, el desdecirse.

  3. la retirada

    La lakṣaṇā, la indicación implícita, es la retirada operando dentro de una sola frase.

  4. la regla que excepciona a otra

    Es la acepción gramatical.

Etimología sánscrita

De apa- («lejos de, en contra») y √vad («hablar»): hablar en contra, desdecirse.

Monier-Williams, pp. 52,1; 916,1 · Dhātupāṭha 01.1164 · Apte, p. 111-b

Etimología castellana

el desdecir

Corominas, s. v. DECIR, vol. II, p. 433

el retirar

Corominas, s. v. TIRAR, vol. V, p. 508

la retirada

Corominas, s. v. TIRAR, vol. V, p. 508

la regla que excepciona a otra

Corominas, s. v. REY, vol. IV, p. 902 · DLE, s. v. excepción, de la que deriva excepcionar

Nuestra lectura

Apavāda es el desdecir, el retirar lo dicho: apa-, lejos de, en contra, y la raíz vad, hablar. En gramática es la regla que excepciona a otra. En el Advaita nombra la segunda mitad de una operación de dos tiempos, y sólo tiene sentido con la primera delante: el método de enseñanza es atribuir primero, adhyāropa, lo que después se retira. Se pone algo para poder quitarlo, y quitarlo enseña más que no haberlo puesto nunca. Sin esta palabra, un maestro que dice hoy una cosa y mañana la retira parece que se contradice; y no se contradice: está haciendo la operación. De adhyāsa, la operación ciega, no hay apavāda: no hay nadie que pueda retirar lo que nadie puso. Toda tradición viva pone dentro de sí misma su propia retirada.

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