Traducciones

  1. el que va en el carro

    No es un pasajero: el carro del símil es un carro de guerra, y el que va montado es el que combate desde él, no el que se deja llevar.

  2. el dueño del carro

    Es el que combate desde él; se dice así cuando importa.

Etimología sánscrita

Adjetivo: «que posee un carro o va en un carro, que combate en un carro de guerra»; como masculino, «un dueño de carruaje o de carro, guerrero que combate desde un carro».

Monier-Williams, p. 866,2 · Apte, p. 904-a

Etimología castellana

el que va en el carro

Corominas, s. v. IR, vol. III, p. 463 · Corominas, s. v. CARRO, vol. I, p. 896

el dueño del carro

Corominas, s. v. DUEÑO, vol. II, p. 532 · Corominas, s. v. CARRO, vol. I, p. 896

Nuestra lectura

Rathin es el que va en el carro; y, cuando importa, el dueño del carro. No es un pasajero. El carro de la imagen no es un coche de caballos: es un carro de guerra, y el que va montado es el que combate desde él, no el que se deja llevar. Tampoco es el auriga, que es la buddhi: son dos figuras distintas. Con las palabras con que se comenta la Kaṭha en I.3.3, alude al ātman en cuanto gozador de los frutos del karma, que es el alma en el estado mundano, y no al Sí mismo absoluto, que no puede ser gozador: si lo fuera, no habría nada que alcanzar. Si el símil se lee como una guía de autocontrol, instala un hacedor. El carro no dice qué hacer. Dice quién es cada uno.

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