Traducciones
forma
Es el primer sentido, atestiguado en el Ṛgveda: una marca o signo característico, forma, naturaleza, clase, manera.
nombre
Es el sentido que viene luego, y el del compuesto nāma-rūpa, el nombre y la forma.
substancia, esencia
Es su sentido en la Mīmāṃsā, opuesto a guṇa, cualidad accidental.
Etimología sánscrita
Origen no establecido: según el diccionario, probablemente ni de √jñā ni de √mnā.
Monier-Williams, p. 536,2 · Apte, p. 615-a
Etimología castellana
- forma
Corominas, s. v. FORMA, vol. II, p. 932
- nombre
Corominas, s. v. NOMBRE, vol. IV, p. 236
- substancia, esencia
Corominas, s. v. ESTAR, vol. II, p. 779 · Corominas, s. v. SER, vol. V, p. 214
Nuestra lectura
El primer sentido de nāman no es nombre: es forma. Atestiguado en el Ṛgveda, es una marca o signo característico, forma, naturaleza, clase, manera; luego, nombre, apelación; meramente el nombre, por oposición a la realidad; un sustantivo. En la Mīmāṃsā significa substancia, esencia, opuesto a guṇa, cualidad accidental. Lo que Guénon afirma sin probarlo, que el nombre es expresión de la esencia, está documentado como uso técnico. Y nāman y rūpa, las dos palabras del compuesto, tienen cada una una acepción que es la de la otra: nāman significa forma, y rūpa significa marca característica.
En las obras del autor
En Yoga: bajo el yugo del Sí mismo, del autor:
como marca, no es la cosa, sirve sólo para distinguir y funciona por estar en un sistema de marcas. Por eso, en la Chāndogya, todo lo que Nārada ha estudiado es nombre, nada más, y aun así se manda honrarlo; y hay más que el nombre.