Traducciones
la disolución de la mente
Ramana lo opone a mano-nigraha, la mente sujetada: disolverla sólo lo hace la indagación.
la destrucción de la mente
Así va en la traducción de Ramana: el control del aliento aquieta la mente, pero no destruirá la mente.
Etimología sánscrita
De manas y √naś («perecer»).
Monier-Williams, pp. 785,2; 531,3 · Dhātupāṭha 04.0091
Etimología castellana
- la disolución de la mente
Corominas, s. v. MENTE, vol. IV, p. 42 · DLE, s. v. disolución
- la destrucción de la mente
Corominas, s. v. CONSTRUIR, vol. II, p. 180 · Corominas, s. v. MENTE, vol. IV, p. 42
Nuestra lectura
Mano-nāśa es la disolución de la mente. Ramana lo opone a mano-nigraha, la mente sujetada, y disolverla sólo lo hace la indagación. Por el control de la respiración se aquietará la mente; pero estará aquietada sólo mientras la respiración siga controlada, y cuando la respiración se reanude la mente empezará también a moverse otra vez y vagará empujada por las impresiones residuales. Por tanto, el ejercicio del control del aliento es sólo una ayuda para hacer la mente quiescente; no destruirá la mente. Se distingue así de manolaya, la quiescencia de la mente. Y es una de las tres sādhanas simultáneas de Vidyāraṇya, junto con tattva-jñāna y vāsanā-kṣaya.