jīvanmuktiजीवन्मुक्ति

Traducciones

  1. la liberación en vida

    El participio es de presente: no dice «antes de morir», dice «viviendo».

  2. la liberación estando vivo

    De jīvat o jīvan, participio de presente de la raíz jīv, vivir, más mukti: la liberación no es póstuma.

  3. la Liberación viviendo

    De jīvat, «viviendo», participio de la raíz jīv, más mukti.

Etimología sánscrita

De jīvat o jīvan, participio de presente de √jīv («vivir»), y mukti, la liberación.

Monier-Williams, pp. 423,2; 422,2 · Dhātupāṭha 01.0643

Etimología castellana

la liberación en vida

Corominas, s. v. LIBRE, vol. III, p. 644 · Corominas, s. v. VIVO, vol. V, p. 836

la liberación estando vivo

Corominas, s. v. LIBRE, vol. III, p. 644 · Corominas, s. v. ESTAR, vol. II, p. 778 · Corominas, s. v. VIVO, vol. V, p. 835

la Liberación viviendo

Corominas, s. v. LIBRE, vol. III, p. 644 · DLE, s. v. vivir

Nuestra lectura

Jīvanmukti es la liberación en vida: la liberación estando vivo, la Liberación viviendo. Se forma con jīvat o jīvan, participio de presente de la raíz jīv, vivir, y mukti. El participio es de presente: no dice «antes de morir», dice «viviendo»; y el castellano no ha de insinuar una rebaja donde el sánscrito no la pone. La liberación no es póstuma. El jīvanmukta es el liberado en vida, y lo suyo es Conocimiento plenamente efectivo. La videha-mukti, la Liberación sin cuerpo, no es más completa: el cuerpo no es obstáculo, y la diferencia no es de grado sino de descripción. La jīvan-mukti es la misma Liberación vista por un espectador. Su imagen es la rueda del alfarero, que sigue girando cuando el alfarero ha retirado la mano.

En las obras del autor

  • En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:

    el Pratyabhijñāhṛdaya la pone en la firmeza de comprender que se es una misma cosa con la Consciencia; y una firmeza es lo que queda cuando los episodios pasan.

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