Traducciones
la caverna
La fórmula upanishádica es nihitaṃ guhāyām, «puesto en la caverna»: el Ātman se define diciendo dónde está oculto.
la cueva
Es donde se guarda lo que no se quiere perder.
el escondrijo
De la raíz guh, ocultar.
Etimología sánscrita
De √guh («ocultar»; «cubrir, esconder»). La etimología la da el propio Śaṅkara: «guhā, derivada de la raíz guh en el sentido de ocultar, significa el intelecto» (Taittirīya-bhāṣya II.1).
Monier-Williams, pp. 360,2; 360,3 · Dhātupāṭha 01.1043 · Apte, p. 464-b
Etimología castellana
- la caverna
DLE, s. v. caverna
- la cueva
Corominas, s. v. CUEVA, vol. II, p. 282
- el escondrijo
Corominas, s. v. ESCONDER, vol. II, p. 707
Nuestra lectura
Guhā es la caverna, el escondrijo; la cueva, donde se guarda lo que no se quiere perder. La fórmula upanishádica es nihitaṃ guhāyām, «puesto en la caverna»: el Ātman no se define y luego se sitúa, se define diciendo dónde está oculto. El sitio es parte de la definición. Śaṅkara da dos glosas, las dos válidas: la buddhi, el intelecto, «porque allí es percibido» (Kaṭha-bhāṣya I.2.12); y el espacio no manifestado, Māyā, en la que está oculto Brahman (Taittirīya-bhāṣya II.1). La primera dice dónde se lo encuentra; la segunda, en qué está envuelto. Con la buddhi entendida como instrumental, la caverna no es el escondite: es la abertura por la que se mira. La misma palabra nombra el velo y la rendija.