Traducciones

  1. la atadura

    Un animal atado a un árbol o a un poste está inmovilizado; en la doctrina, la atadura representa la parálisis del no-conocimiento.

  2. lo que embalsa

    No aprieta: embalsa. Detiene un flujo y lo retiene.

  3. el atarse

    En parikara-bandha, el ceñirse el cinto: el gesto de arremangarse.

Etimología sánscrita

De √bandh («atar, ligar»).

Monier-Williams, pp. 720,3; 720,2 · Apte, p. 787-b

Etimología castellana

la atadura

Corominas, s. v. ATAR, vol. I, p. 390

lo que embalsa

Corominas, s. v. BALSA, vol. I, p. 480

el atarse

Corominas, s. v. ATAR, vol. I, p. 390

Nuestra lectura

Bandha es lo que ata. Entre los gestos del cuerpo, junto a āsana, prāṇāyāma y mudrā, bandha no aprieta: embalsa. Detiene un flujo y lo retiene, como el represar un río, y se distingue de mudrā: uno actúa sobre la forma, el otro sobre el movimiento. En la doctrina es la atadura. Un animal atado a un árbol o a un poste está inmovilizado: no puede ir a ninguna parte, no puede producir nada, y su energía se agota intentando soltarse de la cuerda. Así se representa la parálisis del no-conocimiento. De la familia es pāśa, el lazo, de donde paśu, el ser viviente ligado por tales condiciones, y Paśupati, el Señor de los seres ligados, así llamado, dice Guénon, porque es por su acción transformadora como son liberados.

En las obras del autor

  • En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:

    en el Śiva Sūtra, en I.2 y III.2, el conocimiento diferenciado, el que separa sujeto de objeto, es atadura.

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