Traducciones
lo que cae en su sitio
De upa- más la raíz pad, caer, ir a parar.
lo que encaja
De upa- más la raíz pad, caer, ir a parar: la misma raíz para lo que encaja, lo que llega y adonde se va a parar.
demostración
Es el razonamiento aducido en apoyo del asunto, la sexta de las seis marcas.
el llegar a producirse
Ahí nombra lo que a uno le cae encima.
lo que se sostiene
Es la palabra con que se dice que el saber y el no saber se sostienen como dos cosas distintas.
Etimología sánscrita
De upa- y √pad («caer, ir a parar»).
Monier-Williams, pp. 201,3; 582,3 · Dhātupāṭha 04.0065 · Apte, p. 325-a
Etimología castellana
- lo que cae en su sitio
Corominas, s. v. CAYO, vol. I, p. 932 · Corominas, s. v. SITIO, vol. V, p. 266
- lo que encaja
Corominas, s. v. CAJA, vol. I, p. 741
- demostración
Corominas, s. v. MOSTRAR, vol. IV, p. 166
- el llegar a producirse
Corominas, s. v. LLEGAR, vol. III, p. 730 · Corominas, s. v. ADUCIR, vol. I, p. 65
- lo que se sostiene
Corominas, s. v. TENER, vol. V, p. 463
Nuestra lectura
Upapatti es lo que cae en su sitio, lo que encaja: de upa- y la raíz pad, caer, ir a parar. En la Bhagavad Gītā, en 13.2, es la palabra con que Śaṅkara dice que el saber y el no saber se sostienen como dos cosas distintas; más adelante nombra lo que a uno le cae encima, el llegar a producirse; y de la misma raíz se dice que se viene a dar en la soltura. La misma raíz para las tres cosas: lo que encaja, lo que llega y adonde se va a parar. Con an- privativo, anupapatti dice que algo no cabe. Entre las seis marcas, upapatti es la sexta: la demostración, el razonamiento aducido en apoyo del asunto, y su ejemplo es el símil del terrón de arcilla.