Traducciones
la causa material
De upa-, ā- y la raíz dā, tomar: aquello que se toma para hacer una cosa.
aquello que se toma
Es lo que dicen upa-, ā- y la raíz dā, tomar.
el tomar
Es la palabra de la Bhagavad Gītā, en 17.7, donde se dice que hay que tomar las comidas que son señal de la que ilumina.
el material del que algo se hace
Aquello de lo que se echa mano para hacer una cosa: es el barro respecto de la vasija, y no el alfarero.
Etimología sánscrita
De upa-, ā- y √dā («tomar»).
Monier-Williams, pp. 213,2; 473,2 · Dhātupāṭha 03.0010 · Apte, p. 337-a
Etimología castellana
- la causa material
Corominas, s. v. CAUSA, vol. I, p. 929 · DLE, s. v. material
- aquello que se toma
Corominas, s. v. AQUEL, vol. I, p. 306 · Corominas, s. v. TOMAR, vol. V, p. 541
- el tomar
Corominas, s. v. TOMAR, vol. V, p. 540
- el material del que algo se hace
Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 298 · DLE, s. v. material
Nuestra lectura
Upādāna es aquello que se toma, la causa material. Viene de upa-, ā- y la raíz dā, tomar: aquello de lo que se echa mano para hacer una cosa. Es el material del que algo se hace, la arcilla; es el barro respecto de la vasija, y no el alfarero. Leída como acción, la palabra es el tomar: así está en la Bhagavad Gītā, en 17.7, donde se dice que hay que tomar las comidas que son señal de la que ilumina. De la misma raíz y con los mismos prefijos es upādīyate, se echa mano de ella.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo I, El yoga no es una filosofía, del autor:
se define frente a nimitta, la causa eficiente: Brahman es a la vez las dos, y la relación tiene que ser vivarta y no pariṇāma, porque como causa material en ese sentido se habría gastado en el mundo.