Traducciones
lino
Es el sentido que registra el diccionario, que la hace venir quizá de la raíz del tejer.
luz, esplendor
Es uno de los sentidos que registra el diccionario.
quietud, tranquilidad
Es uno de los sentidos que registra el diccionario.
la que teje
Müller la hace venir de vā, tejer.
Etimología sánscrita
Origen dudoso: quizá de √ve («tejer»), como nombre del lino. La que la hace venir de u mā, «¡oh, no!», es una etimología tardía y poética, literaria y no filológica.
Monier-Williams, pp. 217,1; 1013,2 · Dhātupāṭha 01.1161 · Apte, p. 340-a
Etimología castellana
- lino
Corominas, s. v. LINO, vol. III, p. 664
- luz, esplendor
Corominas, s. v. LUZ, vol. III, p. 718 · DLE, s. v. esplendor
- quietud, tranquilidad
Corominas, s. v. QUEDO, vol. IV, p. 709 · DLE, s. v. tranquilidad
- la que teje
Corominas, s. v. TEJER, vol. V, p. 451
Nuestra lectura
Para el nombre de Umā se han propuesto dos etimologías: u mā, «¡oh, no!», o umā como el lino. La primera es tardía y poética. Kālidāsa, en el siglo V, hace decir a la madre de Pārvatī u mā, «¡oh, no!», cuando la ve entregada a la ascesis; es una etimología literaria, no filológica, y se da porque circula, y para que se sepa que es de un poema y no de un diccionario. El diccionario registra lino, y también luz, esplendor, quietud, fama; Müller la hace venir de vā, tejer: la que teje. Entre los nombres de la Diosa da también vidyā, conocimiento. Y Śaṅkara la identifica con el Conocimiento de Brahman.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:
Śaṅkara, a la Kena, en III.12, escribe que el Conocimiento de Brahman apareció en la forma de Umā, y en el mismo pasaje admite que es la hija del Himālaya: el sujeto es el Conocimiento, y no hace alegoría ni borra el mito.