Traducciones
lo encaramado
Es el sentido que se ha subido encima del etimológico y se ha quedado a vivir allí.
el sentido consagrado
Es lo que la palabra ha llegado a significar por el uso, aunque su formación diga otra cosa.
el consagrado por el uso
Es uno de los dos términos técnicos con que trabaja Śaṅkara, frente a yaugika, el sentido etimológico.
Etimología sánscrita
De √ruh («subir, montar, trepar; alcanzar; alzarse, brotar, crecer»); participio rūḍha, «montado, alzado, subido».
Monier-Williams, pp. 885,3; 885,2 · Dhātupāṭha 01.0995 · Apte, p. 915-c
Etimología castellana
- lo encaramado
Corominas, s. v. ENCARAMAR, vol. II, p. 592
- el sentido consagrado
Corominas, s. v. SENTIR, vol. V, p. 208 · Corominas, s. v. SAGRADO, vol. V, p. 128
- el consagrado por el uso
Corominas, s. v. SAGRADO, vol. V, p. 128 · Corominas, s. v. USO, vol. V, p. 725
Nuestra lectura
Rūḍhi es lo encaramado: el sentido que se ha subido encima del etimológico y se ha quedado a vivir allí. Es término técnico de gramática y de retórica, y se toma como tal: el sentido convencional de una palabra en tanto que se opone al que le viene por la raíz; lo que la palabra ha llegado a significar por el uso, aunque su formación diga otra cosa. Sola no dice nada. Dice algo porque enfrente está lo yaugika, el sentido por la raíz: con las dos hay dos sentidos y una elección; con una sola, el uso, hay un solo sentido y ninguna elección, y si sólo hay un sentido no hay nada que declarar. Śaṅkara elige caso por caso entre el sentido consagrado y el etimológico, y dice cuál elige.