Traducciones
la barca
El verso pone al lado adṛḍhāḥ, no firmes, y una cosa perecedera y no firme es redundante, mientras que una barca no firme es una imagen. Es la acepción que tiene detrás el Ṛgveda.
la balsa
De la raíz √plu, flotar, nadar: la misma de la palabra que, en la Bhagavad Gītā, 2.46, nombró el agua desbordada por todas partes.
Etimología sánscrita
De √plu («flotar, nadar»).
Monier-Williams, pp. 715,2; 715,1 · Dhātupāṭha 01.1112 · Apte, p. 781-c
Etimología castellana
- la barca
Corominas, s. v. BARCA, vol. I, p. 508
- la balsa
Corominas, s. v. BALSA, vol. I, p. 480
Nuestra lectura
Plava sale de la raíz de flotar y nadar. La acepción que tiene detrás el Ṛgveda es barca; la acepción transitorio tiene por único testigo el propio verso que se discute, Muṇḍaka I.2.7, de modo que quien resuelva la discusión con lo dice el diccionario la resuelve con el pasaje disfrazado de tercero. Las posiciones impresas son tres: Śaṅkara lee perecederas; Müller traduce barcas, y en nota niega el sentido de perecedero; el diccionario da transitorio. Se toma la barca, y se dice por qué: el verso pone al lado adṛḍhāḥ, no firmes, y una cosa perecedera y no firme es redundante, mientras que una barca no firme es una imagen. Eso es lectura; la de Śaṅkara es la otra. Y las dos dicen al final lo mismo: con barcas frágiles se hunde la barca; con perecederas, el que va en ella.