Traducciones
el girar hacia dentro
Frente a pravṛtti, el girar hacia fuera; las dos son de la raíz del girar.
el retirarse
Es la ley del retirarse, la segunda de las dos leyes que el prólogo de Śaṅkara puso antes que nada.
la Religión de la Renuncia
Es la división de Śaṅkara, que cuenta dos y no tres: la Religión de las Obras y la Religión de la Renuncia.
el cesar
Frente a pravṛtti, el ponerse en marcha.
el volverse
Dos sentidos de un mismo movimiento: el de echar a rodar hacia fuera y el de darse la vuelta.
la inacción
Tanto la inacción como la acción presuponen un agente.
Etimología sánscrita
De ni- más √vṛt («girar»).
Monier-Williams, pp. 560,2; 1009,1 · Dhātupāṭha 01.0862 · Apte, p. 638-b
Etimología castellana
- el girar hacia dentro
Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444 · DLE, s. v. girar
- el retirarse
Corominas, s. v. TIRAR, vol. V, p. 506
- la Religión de la Renuncia
Corominas, s. v. RELIGION, vol. IV, p. 868 · Corominas, s. v. NUNCIO, vol. IV, p. 252
- el cesar
Corominas, s. v. CEDER, vol. II, p. 13
- el volverse
Corominas, s. v. VOLVER, vol. V, p. 840
- la inacción
Corominas, s. v. ACTA, vol. I, p. 46
Nuestra lectura
Nivṛtti es el girar hacia dentro, y pravṛtti, el girar hacia fuera: dos sentidos de un mismo movimiento, el de echar a rodar hacia fuera y el de darse la vuelta. Sobre el par se levanta la división de Śaṅkara, que cuenta dos y no tres: la Religión de las Obras y la Religión de la Renuncia. Nivṛtti, el retirarse, es la segunda de las dos leyes que el prólogo de Śaṅkara puso antes que nada. Por eso pesa tanto en la Bhagavad Gītā cuando Arjuna propone volverse atrás: la palabra que emplea es la de nivṛtti, y está proponiendo, con su nombre exacto, la ley del retirarse. Es la misma palabra de nivartante, las palabras que se vuelven.