Traducciones
poder ser atravesado
Bhedyatā, «el poder ser atravesada»; bhettṛtva, «el ser lo que atraviesa»; bhedaja, «que nace de ser atravesado». √bhid.
lo que atraviesa
Bhedyatā, «el poder ser atravesada»; bhettṛtva, «el ser lo que atraviesa»; bhedaja, «que nace de ser atravesado». √bhid.
el ser atravesado
Bhedyatā, «el poder ser atravesada»; bhettṛtva, «el ser lo que atraviesa»; bhedaja, «que nace de ser atravesado». √bhid.
la distinción
la diferencia
la división
el que tiene las ideas
el sujeto de las ideas
el que confía
atravesar
pinchar
perforar
herir
romper
Etimología sánscrita
Monier-Williams, pp. 757,2; 766,1 · Dhātupāṭha 07.0002 · Apte, p. 825-b
Nuestra lectura
La idea «yo» se hace presente sin distinción en el que tiene las ideas, aunque las ideas sean distintas (I.32, frase ¹¹). Ése es el citta uno: no el que ve, el puruṣa. El ejemplo de la espina: lo que puede ser atravesado, lo que atraviesa y el evitarlo (II.17, frase ⁸). Para pratyayin, que no se apoya en el diccionario sino en la formación. Se pierde el romper y el partir, lo primero de la raíz. Y que bheda es en otros lugares «la distinción» (en I.32-40).
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«poder ser atravesado» / «lo que atraviesa» / «el ser atravesado» (II.17).
En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:
«la distinción» (Aitareya 1.1.1): El mundo está «partido por la distinción de nombre, forma y acción» (frase 1), y la distinción de nombre y forma se despliega o no (frase 4). Rige el sentido de la Gītā y los Yoga Sūtras; viśeṣa lleva otra palabra, «la diferencia».