Traducciones
el atributo
Viśeṣaṇa es el nombre de acción en -ana sobre vi-√śiṣ, «distinguir».
el calificativo
la nota distintiva
lo que distingue
la determinación
la precisión
la distinción
la seña que distingue
lo que acota
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 991,1 · Dhātupāṭha 01.0783; 07.0014; 10.0349 · Apte, p. 995-c
Etimología castellana
- el atributo
Corominas, s. v. ATRIBUIR, vol. I, p. 406
- lo que distingue
Corominas, s. v. DISTINGUIR, vol. II, p. 506
- la seña que distingue
Corominas, s. v. DISTINGUIR, vol. II, p. 506
Nuestra lectura
En II.20 ¹, lo que podría calificar a la potencia del que ve y no la califica: el Vidente «no es más que el ver» porque ningún atributo lo toca. «Atributo» no deja oír la raíz «distinguir»: el lector no ve que lo que no toca al Vidente es precisamente lo que distingue a una cosa de otra.
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«el atributo» (II.20-22).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«la precisión» (versos 4.12).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo II, adhyāya IV («Las palabras de 4.9 – 4.12»), del autor:
la precisión, lo que acota, de vi más śeṣ-, distinguir — la palabra con que este comentario nombra el detalle que estrecha una afirmación.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XV («Las palabras de 15.12 – 15.15»), del autor:
la distinción, abierta en 4.12 — de vi- más √śiṣ, dejar aparte: lo que separa una cosa de las de su clase.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVI («Las palabras de 16.4 – 16.6»), del autor:
la seña que distingue, abierta en 4.12 y trabajada en 15.12: lo que separa una cosa de las de su clase.