Traducciones
el reventar, el abrirse
Es el primer sentido que registra el diccionario, el de la raíz que dice reventar, estallar.
el sonido concebido como eterno, indivisible y creador
Es su sentido en filosofía, tal como lo registra el diccionario.
Etimología sánscrita
√sphuṭ («reventar, estallar»).
Monier-Williams, pp. 1270,3; 1271,2; 1270,2 · Dhātupāṭha 01.0293; 01.0379; 06.0100; 10.0247 · Apte, p. 1155-b
Etimología castellana
- el reventar, el abrirse
Corominas, s. v. REVENTAR, vol. IV, p. 898 · Corominas, s. v. ABRIR, vol. I, p. 22
- el sonido concebido como eterno, indivisible y creador
Corominas, s. v. SONAR, vol. V, p. 303 · Corominas, s. v. CONCEBIR, vol. II, p. 166 · Corominas, s. v. EDAD, vol. II, p. 546 · Corominas, s. v. DIVIDIR, vol. II, p. 508 · Corominas, s. v. CRIAR, vol. II, p. 243
Nuestra lectura
Sphoṭa viene de sphuṭ, reventar, estallar. El diccionario lo da como el reventar, el abrirse, la expansión, la revelación; y también como una hinchazón, un forúnculo, un tumor; un pedacito, una astilla; un crepitar, un estruendo. En filosofía es el sonido concebido como eterno, indivisible y creador; con Patañjali el gramático, el elemento eterno e imperceptible de los sonidos y las palabras, y el vehículo real de la idea que estalla o relampaguea en la mente cuando se emite un sonido. Śaṅkara la rechaza en el Brahmasūtra-bhāṣya, I.iii.28, del lado de Upavarṣa: «estas letras mismas, exactamente, son nuestra palabra», y «la concepción de un sphoṭa es fútil». Pero rechaza el sphoṭa, no la Palabra.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:
responde a un problema real, que las letras de una palabra nunca coexisten: es una entidad ni sonora ni sucesiva, que no es la suma de las letras.