Traducciones
el ponerse a una cosa y el apartarse de otra
el ponerse a andar y el volverse
Etimología sánscrita
Monier-Williams, pp. 694,1; 380,1; 380,2; 560,2 · Apte, p. 479-1
Etimología castellana
- el ponerse a una cosa y el apartarse de otra
Corominas, s. v. PONER, vol. IV, p. 608 · Corominas, s. v. COSA, vol. II, p. 220 · Corominas, s. v. PARAR, vol. IV, p. 394
- el ponerse a andar y el volverse
Corominas, s. v. PONER, vol. IV, p. 608 · Corominas, s. v. ANDAR, vol. I, p. 258 · Corominas, s. v. VOLVER, vol. V, p. 840
En las obras del autor
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVI («Las palabras de 16.7 – 16.9»), del autor:
el ponerse a una cosa y el apartarse de otra.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVIII («Las palabras de 18.26 – 18.32»), del autor:
el ponerse a andar y el volverse, con pravṛtti, abierta en 9.10, y nivṛtti, abierta en 13.13. Y Śaṅkara acota qué son aquí, y la acotación es la que hace el verso: pravṛttiḥ pravartanaṃ bandha-hetuḥ karma-mārgaḥ śāstra-vihita-viṣayaḥ; nivṛttiḥ mokṣa-hetuḥ saṃnyāsa-mārgaḥ, el ponerse a andar es el camino de la obra, causa de atadura, cuyo terreno es lo que la enseñanza dispone. Y el volverse es el camino de soltarlo todo, causa de soltura.