Traducciones
violencia, fuerza
Es lo que la palabra significa; por eso haṭha-yoga es, literalmente, «el yoga a la fuerza».
obstinación, pertinacia
Es la acepción que sigue a violencia, fuerza: si haṭha significa fuerza y obstinación, haṭha-yoga es el yoga a la fuerza.
Etimología sánscrita
No se registra ninguna relación con el sol y la luna: la lectura de las sílabas ha y ṭha como el sol y la luna es exégesis simbólica (nirukta), legítima en su orden, y no etimología.
Monier-Williams, p. 1287,1 · Apte, p. 1164-b
Etimología castellana
- violencia, fuerza
Corominas, s. v. VIOLENTO, vol. V, p. 824 · Corominas, s. v. FUERTE, vol. II, p. 974
- obstinación, pertinacia
Corominas, s. v. DESTINAR, vol. II, p. 484 · DLE, s. v. pertinacia
Nuestra lectura
Haṭha significa violencia, fuerza; y también obstinación, pertinacia, necesidad absoluta o inevitable como causa de toda existencia y actividad, opresión, rapiña, el ir a la retaguardia de un enemigo. Si haṭha significa fuerza y obstinación, haṭha-yoga es literalmente «el yoga a la fuerza». La escuela lee en las dos sílabas el sol y la luna. Las dos cosas son verdad en su orden: esa lectura es exégesis simbólica, legítima en su orden; lo que no se puede hacer es darla como etimología. El Mokṣopāya, en V.54.8 y V.54.15, dice de aquel estado que se dio yāvad-iccham, «a voluntad», y no haṭhāt, por la fuerza.
En las obras del autor
En Yoga: bajo el yugo del Sí mismo, del autor:
el adverbio haṭhāt vale «contra la voluntad de uno»: lo que se hace sin contar con el consentimiento de aquello a lo que se le hace. Y la Haṭhayogapradīpikā, en II.76, dice que sin el haṭha no se logra el rāja-yoga, ni el haṭha sin el rāja-yoga.
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo III, Śiva y Śakti no son energías, del autor:
buena parte de su literatura persigue el cuerpo incorruptible, no la Liberación; es la vía del que no puede aquietarse por dentro y empieza por fuera.