Traducciones
miembro externo
Relativos, no absolutos: los tres últimos miembros son interiores respecto de los cinco primeros y exteriores respecto de la concentración sin semilla.
el miembro de fuera
Es la contraria de antaraṅga, lo que va por dentro.
miembro externo
Es una relación y no una cosa.
Etimología sánscrita
Compuesto de bahir- («fuera») y aṅga («miembro»).
Monier-Williams, p. 726,3
Etimología castellana
- miembro externo
Corominas, s. v. MIEMBRO, vol. IV, p. 70 · Corominas, s. v. EXTRA, vol. II, p. 829
- el miembro de fuera
Corominas, s. v. MIEMBRO, vol. IV, p. 70 · Corominas, s. v. FUERA, vol. II, p. 972
- miembro externo
Corominas, s. v. MIEMBRO, vol. IV, p. 70 · Corominas, s. v. EXTRA, vol. II, p. 829
Nuestra lectura
Bahiraṅga es el miembro de fuera, la contraria de antaraṅga, lo que va por dentro. Las dos son relativas, no absolutas. El Yogasūtra, en III.7-8, pone los tres últimos miembros como interiores respecto de los cinco primeros, y esos mismos tres como exteriores respecto de la concentración sin semilla. La frase que lo dice no nombra nada: su sujeto es tad, ella, que remite a lo dicho antes; su predicado es bahiraṅgam, miembro externo, que es una relación y no una cosa; y su complemento es nirbījasya, de lo que no tiene semilla. El criterio, dice Vācaspati, es la identidad de objeto, no la secuencia.
En las obras del autor
En Yoga: bajo el yugo del Sí mismo, del autor:
vale también no esencial, término que es a la vez de gramática y de Vedanta: el Yogasūtra, en III.8, llama así a lo más hondo de sus propios ocho miembros. Y lo externo se deja atrás por haber hecho lo suyo, como el hacha, que no fabrica las dos mitades del leño y hace falta para tenerlas.