Traducciones

  1. lo transitorio

    Frente a lo permanente, nitya, es el objeto de la discriminación; y la discriminación es de estatuto, no de existencia.

  2. que no dura

    Es la negación derecha de nitya, lo que es siempre; pero la glosa no se conforma con la negación y pone encima kṣaṇa-bhaṅguram, que se quiebra en un instante.

Etimología sánscrita

De a-, privativo, sobre nitya, «lo que es siempre».

Monier-Williams, p. 29,2 · Apte, p. 63-c

Etimología castellana

lo transitorio

Corominas, s. v. IR, vol. III, p. 465

que no dura

Corominas, s. v. DURAR, vol. II, p. 537

Nuestra lectura

Anitya es lo transitorio, lo que no dura. Frente a nitya, lo que es siempre, es su negación derecha, y los dos juntos son el objeto de la discriminación, una discriminación que es de estatuto, no de existencia. Cuando la Bhagavad Gītā, en 9.33, la usa, la glosa no se conforma con la negación y pone otra cosa encima: kṣaṇa-bhaṅguram, que se quiebra en un instante. Una disposición del momento es anitya por definición. Es lo que la doctrina llama vṛtti, de la raíz que significa girar: un giro, no un contenido. Lo que gira sigue girando. Las ganas que no había el martes pueden estar el jueves, y quien haya vivido lo suficiente sabe que casi siempre están.

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