Traducciones
el meterse dentro
De abhi-ni- y la raíz viś, entrar, la misma de veśman, la casa: metérsele a uno dentro y quedarse ahí.
el instalarse dentro
De abhi-, hacia, sobre, ni-, dentro, abajo, y la raíz viś, entrar: no dice querer vivir, dice haberse avecindado.
el meterse a vivir
Su raíz es la de la casa y el asentamiento: dice haberse avecindado.
Etimología sánscrita
De abhi- («hacia, sobre»), ni- («dentro, abajo») y √viś («entrar»), la raíz de veśman, la casa.
Monier-Williams, pp. 64,2; 989,1 · Dhātupāṭha 06.0160 · Apte, p. 132-a
Etimología castellana
- el meterse dentro
Corominas, s. v. METER, vol. IV, p. 60 · Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444
- el instalarse dentro
Corominas, s. v. INSTALAR, vol. III, p. 458 · Corominas, s. v. DENTRO, vol. II, p. 444
- el meterse a vivir
Corominas, s. v. METER, vol. IV, p. 60 · DLE, s. v. vivir
Nuestra lectura
Abhiniveśa es el instalarse dentro, el meterse a vivir. Junta abhi-, hacia, sobre, y ni-, dentro, abajo, con la raíz viś, entrar, que es la de veśman, la casa, la de niveśa, el campamento, y la de viś, el asentamiento, el clan, de donde sale vaiśya. Literalmente: metérsele a uno dentro y quedarse ahí. No dice querer vivir: dice haberse avecindado. Es el quinto kleśa, y el único que existe en esta forma incluso en el sabio. En la Bhagavad Gītā, a propósito de 10.8, es el meterse dentro. Y junto a parigraha, lo que se tiene cogido alrededor, es el metérsele algo dentro.
En las obras del autor
En Manual Metafísico del Profesor de Yoga, Tomo II, volumen 2, Los Yogasūtras no son psicología, del autor:
Vyāsa, sobre el Yogasūtra, en II.9, lo describe como el anhelo de no dejar de vivir y hace de ese temor a la muerte prueba de nacimientos anteriores.