Traducciones
a continuación de
Śaṅkara descarta las lecturas de comienzo y de fórmula auspiciosa y retiene ānantarya: la doctrina entera de la cualificación está deducida de esta primera palabra del Brahmasūtra.
ahora
Es una palabra que no significa nada por sí sola; en Patañjali marca comienzo de tema.
entonces
Es la partícula que va entre una condición y lo que sobreviene, en una frase de tres piezas.
Etimología sánscrita
Partícula, probablemente de la base pronominal a-.
Monier-Williams, p. 17,3 · Apte, p. 38-c
Etimología castellana
- a continuación de
Corominas, s. v. CONTINUO, vol. II, p. 183
- ahora
Corominas, s. v. HORA, vol. III, p. 388
- entonces
Corominas, s. v. ENTONCES, vol. II, p. 644
Nuestra lectura
Atha es una partícula: una palabra que no significa nada por sí sola. En Patañjali marca comienzo de tema, y se dice «ahora». En el Brahmasūtra es la primera palabra del primer sūtra y, con ataḥ, remite a condiciones previas; Vācaspati distingue expresamente los dos usos. Śaṅkara descarta ahí las lecturas ārambha, «he aquí que empieza», y maṅgala, la fórmula auspiciosa, y retiene ānantarya: «a continuación de». La doctrina entera de la cualificación está deducida de esa primera palabra. Y en un pasaje de dos frases con la misma forma, atha es el «entonces» que va entre una condición y lo que sobreviene; ninguna de las dos nombra una causa exterior.