Traducción
el hacer-yo
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 124,2
Etimología castellana
- el hacer-yo
Corominas, s. v. HACER, vol. III, p. 298 · Corominas, s. v. YO, vol. VI, p. 780
En las obras del autor
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«el hacer-yo» (versos 3.27).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVI («Las palabras de 16.17 – 16.20»), del autor:
el hacer-yo, abierto en 3.27 y repasado en 13.5, en el acta del campo. Y aquí Śaṅkara se detiene como no se detiene en ninguna otra palabra del capítulo, y hay que dar la definición completa: ahaṅkaraṇaṃ ahaṅkāraḥ: vidyamānaiḥ avidyamānaiś ca guṇaiḥ ātmani adhyāropitaiḥ «viśiṣṭam ātmānam aham» iti manyate; saḥ ahaṅkāraḥ avidyākhyaḥ kaṣṭatamaḥ, sarva-doṣāṇāṃ mūlaṃ sarva-anartha-pravṛttīnāṃ ca, el hacer-yo es la operación de hacer yo: con prendas que se hallan y con prendas que no se hallan, superpuestas sobre el sí mismo, uno se tiene por un sí mismo señalado. Ése es el hacer-yo, al que se llama el no saber, el más duro de todos: la raíz de todos los defectos, y de todos los ponerse en marcha que acaban en daño.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVIII («Las palabras de 18.49 – 18.55»), del autor:
el hacer-yo, abierto en 3.27. Śaṅkara acota dónde: dehādiṣu, en el cuerpo y demás.