Traducciones
la matriz
su propia matriz (svayoni)
En las obras del autor
En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:
«El origen» pierde la vuelta; «la morada» es la palabra de āyatana, según la Gītā (6.5).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«la matriz» (versos 5.22).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo II, adhyāya V («Las palabras de 5.21 – 5.26»), del autor:
la matriz, el sitio donde algo se engendra.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo III, adhyāya VII («Las palabras de 7.4 – 7.7»), del autor:
la matriz. Quedó abierto en 5.22. Y no fuente ni origen, que son palabras de manantial y de mapa. Yoni es de donde se nace, y se dice de una hembra. La palabra trae consigo que ahí dentro se estuvo.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo III, adhyāya IX («Las palabras de 9.32 – 9.34»), del autor:
la matriz. Quedó abierta en 5.22 y se apretó en 7.6, donde se vio por qué no vale fuente ni origen.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XIII («Las palabras de 13.15 – 13.18»), del autor:
la matriz, abierta en 5.22 y usada en 7.6 — el útero, el sitio de donde algo sale.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XIII («Las palabras de 13.19 – 13.21»), del autor:
la matriz, abierta en 5.22 — la palabra de la bisagra del capítulo, cuando se dijo que las dos naturalezas son matriz de los seres. Y Śaṅkara reparte: sad-yonayaḥ deva-ādi-yonayaḥ; asad-yonayaḥ paśv-ādi-yonayaḥ, las matrices buenas son las de las potencias y demás; las malas, las de los animales y demás.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVI («Las palabras de 16.17 – 16.20»), del autor:
la matriz, abierta en 5.22 — de √yu, juntar: el sitio de donde se sale.