Traducciones
la tiniebla
la nube del ojo, la catarata
la nube del ojo
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 447,1 · Apte, p. 538-a
Etimología castellana
- la tiniebla
Corominas, s. v. TINIEBLA, vol. V, p. 497
- la nube del ojo, la catarata
Corominas, s. v. NUBE, vol. IV, p. 242 · Corominas, s. v. OJO, vol. IV, p. 272 · Corominas, s. v. CATARATA, vol. I, p. 922
- la nube del ojo
Corominas, s. v. NUBE, vol. IV, p. 242 · Corominas, s. v. OJO, vol. IV, p. 272
En las obras del autor
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«la tiniebla» (versos 12.2).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo IV, adhyāya XII («Las palabras de 12.2 – 12.5»), del autor:
la tiniebla — y en la medicina de esa lengua, la nube del ojo: lo que hoy llamamos catarata.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XIII («Las palabras de 13.1 – 13.2»), del autor:
la nube del ojo, la catarata — abierta en 12.2, donde nombraba la tiniebla de la que la vista del que enseña está libre. Y aquí hay que añadir su sentido primero, que es la oscuridad: de ahí pasa a ser el nombre del mal del ojo. Es decir, no nombra una ceguera sino algo que se interpone — y por eso sirve para lo que se está demostrando, que es que lo que estorba no es del que mira.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XIII («Las palabras de 13.27 – 13.30»), del autor:
la nube del ojo, la catarata — abierta en 12.2 y trabajada en 13.2, donde con ella se probó que el ver del revés era de la catarata y no del que ve. Y aquí vuelve para lo mismo y con la cuenta ya hecha: lo que estorba no es del que mira.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVIII («Las palabras de 18.41 – 18.48»), del autor:
la nube del ojo, abierta en 12.2 — la comparación de 13.2 y la de 18.16 de este mismo capítulo.