sthitiस्थिति

1. el detenerse

   Pāṇini da a √sthā el sentido gatinivṛttau, «en el cesar del ir» (Dhātupāṭha 01.1077): le asigna exactamente el dejar de moverse. Detener es de-tenere, retener (Corominas, s. v. TENER, vol. V, p. 463: «Detener [Cid…]»); con el reflexivo, dejar de moverse.

2. la quietud

3. la permanencia

4. la estabilidad

5. la inercia

6. el estar

7. el estar en pie o firme, el no caer

8. el estar, el quedarse, el permanecer, el morar

9. el seguir siendo

10. el estarse

11. el mantenerse

12. El estarse quieto

13. El estarse, el permanecer en pie

14. el permanecer

Monier-Williams, p. 1264,2 · Apte, p. 1149-b

el detenerse

Corominas, s. v. TENER, vol. V, p. 462

el estar

Corominas, s. v. ESTAR, vol. II, p. 778

La tercera índole del citta (I.2, frase ²); que sea la del tamas es lectura. «Detenerse» suena a un acto que alguien hace, y la sthiti es una índole. Y se pierde la familia de √sthā —avasthā, avasthāna, pratiṣṭhā, vyutthāna—, que en esta unidad vuelve cuatro veces.

• En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

  «el detenerse» (I.2-4).

• En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:

  «el permanecer» (Aitareya 1.2.1): Segundo de los tres estados de lo creado, entre el surgir y el recogerse (frase 3): va «el permanecer», el puesto 4 de Monier-Williams («continuance in being… the 2nd of the three states»), en verbo como los otros dos. El Manual da «la permanencia»; la Gītā, «el estarse».

• En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:

  «el estarse» (versos 2.72).

• En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo VI, adhyāya XVII («Las palabras de 17.23 – 17.28»), del autor:

  el estarse, abierta en 2.72 — de √sthā, estar en pie: el modo de estar plantado; y es la raíz de aquel sampratiṣṭhā, el asiento, que en 15.3 se le negaba al árbol.