Traducciones
que pertenece al puruṣa
Las dos, propuesta de esta traducción. Pauruṣeya, de puruṣa + -eya: Monier-Williams, p. 651,2-3, «relativo al hombre, humano» (1), «que viene del alma, espiritual» (2, en un comentario al Sāṃkhya); aquí, «que pertenece al puruṣa».
humano
El puesto 1; aquí diría lo contrario de lo que dice.
espiritual
el que lo experimenta
el que es consciente de
el que conoce por reflejo
La de Woods; mete una doctrina, el citta como espejo, que esta frase no trae.
la persona
no proveniente de los hombres
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 651,2 · Apte, p. 722-c
Etimología castellana
- que pertenece al puruṣa
Corominas, s. v. TENER, vol. V, p. 462
Nuestra lectura
I.7, frases ²-³. Vyāsa repite pratisaṃvedī puruṣaḥ en su comentario a II.17. «Experimenta» pierde el prati-: que el puruṣa conoce lo que le llega del citta.
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«que pertenece al puruṣa» (I.5-11).
En Deconstruir, del autor:
Y lo que dice la tradición sobre esa fuente es que es apauruṣeya — no procedente de persona. Monier-Williams lo traduce sin adornos: «no proveniente de los hombres» (2.ª ed. 1899, p. 57,1). Su contrario existe y está atestiguado desde el Ṛgveda: pauruṣeya — humano, hecho por el hombre (p. 651,2). Y los dos salen de puruṣa, que quiere decir, entre otras cosas, la persona.