Traducciones
el que abrasa al enemigo
tú que abrasas al enemigo
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 586,3 · Apte, p. 667-c
Etimología castellana
- el que abrasa al enemigo
Corominas, s. v. BRASA, vol. I, p. 654
- tú que abrasas al enemigo
Corominas, s. v. TU, vol. V, p. 682 · Corominas, s. v. BRASA, vol. I, p. 654
En las obras del autor
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«el que abrasa al enemigo» (versos 2.3; 2.9; 4.2; 4.5).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo I, adhyāya II («Las palabras de 2.1 – 2.3»), del autor:
el que abrasa al enemigo. De para, el otro, el contrario, más la raíz √tap, arder, calentar. Es la misma raíz con que se describió, en el capítulo anterior, al viejo Bhīṣma que sopló la primera caracola —de él se dijo que tiene ardor— y es la raíz de tapas, el calor que coge una cosa por sostenerla, y que la deja hecha.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo I, adhyāya II («Las palabras de 2.4 – 2.9»), del autor:
el que abrasa al enemigo. Es el mismo tratamiento con que, seis versos antes, Kṛṣṇa le dijo levántate. Aquí lo lleva puesto mientras dice que no y se calla.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo II, adhyāya IV («Las palabras de 4.1 – 4.3»), del autor:
tú que abrasas al enemigo — el mismo vocativo de 2.3.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo II, adhyāya IV («Las palabras de 4.4 – 4.8»), del autor:
tú que abrasas al enemigo, y es el mismo vocativo del verso 4.2.