khyātiख्याति

1. la visión

2. la percepción

3. el conocimiento

4. el discernimiento

5. la perspicacia

6. la manifestación

7. “declaración”, opinión, parecer, idea

8. percepción, conocimiento

9. renombre, fama

Monier-Williams, p. 341,1 · Apte, p. 445-c

Tres usos. La visión de la diferencia entre el sattva y el puruṣa (I.2, frase ⁶), que es la visión discernidora (frase ⁸). Esa visión tiene la naturaleza de la hebra sattva, y por eso es contraria a la potencia de conciencia (frase ⁸), y el citta le pone dique (frase ⁹). Y en la cita de I.4, la visión sin más, lo que se hace visible en el citta, con lo que el ver del puruṣa se confunde en la emergencia. «Visión» es de la raíz castellana de ver, y el sūtra que Vyāsa cita en I.4, frase ², dice que el ver no es sino la khyāti: en castellano queda «el ver no es sino la visión», que suena a repetición, cuando en sánscrito son dos raíces. Y «visión» arrastra las visiones de los místicos.