Traducciones
el mundo
el universo
En las obras del autor
En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:
«el mundo» (Aitareya 1.1.1): Śaṅkara usa jagat en singular para el todo presente, partido por nombre, forma y acción (frase 1), que antes era el Sí-mismo (frase 4) y que el Sí-mismo forma de sí (1.1.2, frases 4-7): es el puesto 6 de MW.
En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:
«el universo» (Aitareya 1.1.1): Śaṅkara usa jagat siempre en singular para el todo partido por nombre, forma y acción, que antes de su origen era el Sí-mismo (frases 1 y 4): va «el universo», que Corominas (dentro de VERTER, V 795) da como «conjunto de todas las cosas», de universi, «todos juntos». Cambia «el mundo» de la primera pasada para que «mundo» quede para loka, cuyos cuatro mundos son partes de ese todo (MW #10, pl.
En la traducción de la Aitareya Upaniṣad, del autor:
«el universo» (Aitareya 1.1.2): En las frases 4-7 el Sí-mismo forma el universo de sí, con el nombre y la forma sin desplegar por materia, y en la frase 7 Dios se forma a sí mismo como otro sí mismo «en forma de universo» (jagadrūpeṇa). Es el mismo todo de 1.1.1 y lleva la misma palabra, «el universo», que deja «mundo» para los loka, como en la Gītā y los Yoga Sūtras.